Het gebed is een van de belangrijkste pilaren van de Islam. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) waarschuwde ons dat het eerste waar Allah (Geprezen en Verheven is Hij) ons rekenschap over vraagt op de Dag der Opstanding het gebed is.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “De eerste van zijn werken waarover een dienaar op de Dag der Opstanding rekenschap gevraagd zal worden, is zijn Salaat (gebed). Wanneer die in orde bevonden wordt, slaagt hij en heeft hij succes; wanneer die niet in orde bevonden wordt, is hij geruïneerd en verloren. Wanneer hij tekort schiet met betrekking tot zijn verplichte gebeden, zal de Heer zeggen (tegen Zijn engelen): "Bezie of er bij de vrijwillige handelingen van Mijn dienaar iets is dat de tekortkomingen in zijn verplichte gebeden compenseert." Vervolgens worden al zijn (verplichte) handelingen zo bekeken.” (Overgeleverd door Tirmidzie)
Het is zeer belangrijk om het gebed met regelmaat en correct te bidden. Je kunt het gebed bidden zoals je hebt geleerd van je ouders of van een sheikh, maar je moet ten alle tijden bewust zijn van het feit dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) de enige is die gevolgd moet worden. De engelen zullen je, terwijl je in je graf ligt, niet vragen: “Heb je die en die sheikh gevolgd?” Je ouders of je imaam zullen niet bij je zijn, noch zullen ze je verdedigen op de Dag der Opstanding. We behandelen nu enkele veel voorkomende fouten die vele moslims begaan tijdens hun gebed. Deze fouten moeten voorkomen worden, hopende dat Allah (Verheven en Geprezen is Hij) het gebed accepteert en het beloont.
Het dragen van kleding dat tot onder de enkels hangt (Iesbaal)
Dit is een van de grootste zondes tijdens het gebed. Aboe Dhar verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Er zijn drie soorten mensen waar Allah (Verheven en Geprezen is Hij) niet tegen zal spreken op de Dag der Opstanding, noch zal Hij naar hen kijken, noch zal Hij hen reinigen, en zij zullen een pijnlijke bestraffing ondergaan: degenen waarbij zijn kleding tot beneden zijn enkels hangt, al-Mannaan [iemand die zijn goede daden veelvuldig opnoemt bij aanwezigheid van mensen (trots)], en de handelaar die zijn producten verkoopt met valse eden."
Sommige mensen denken dat het dragen van kleding tot onder hun enkels slechts een zonde is als zij dit doen tijdens het gebed. Anderen denken dat het alleen een zonde is als iemand het doet uit trots; zo niet, dan geloven zij dat er geen zonde in is. Hoe dan ook, de bovengenoemde H'adieth en vele andere laten duidelijk zien dat het dragen van kleding beneden de enkels (voor mannen) een ernstige zonde is, ongeacht of betreffende kleding wordt gedragen uit gewoonte of uit trots.
Het consumeren van b.v. knoflook en uien voordat je naar het gezamenlijke gebed gaat
Engelen en de mensen die aan het bidden zijn, hebben last van de vieze geur. Mannen kunnen daarom zelfs beter parfum op doen, als ze het hebben, voordat ze naar de moskee gaan, en iedere moslim zou het eten van voedsel dat een sterke geur heeft achterwege moeten laten wanneer zij het gezamenlijk gebed willen verrichten. Djaabir verhaalde dat de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Degene die eet van de stinkende plant (knoflook en ui), laat hem niet dicht bij onze moskee komen; de engelen hebben last van datgene waar de mens last van heeft.”
Naar de moskee rennen of snel lopen, bang om een deel van het gebed te missen
Dit kan degenen die al in gebed zijn storen. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Als het gebed begonnen is, loop niet snel om je aan te sluiten. Nader het gebed kalm; dan sluit je aan bij dat gedeelte waar ze mee bezig zijn, en maak je gebed af door aan het eind dat te bidden wat je hebt gemist.”
Het zeggen van Takbieratoe l-Ih'raam in de Roekoe'-houding
Veel van degenen die te laat in de moskee komen en zich aansluiten bij het gebed dat al bezig is, haasten zich om dezelfde houding aan te nemen en terwijl ze in de Roekoe'-houding staan zeggen ze de Takbieratoe l-Ih'raam: de allereerste Takbier (Allaahoe Akbar) waarmee je het gebed begint, uit angst om die Rak'ah te missen. Takbieratoe l-Ih'raam moet echter uitgesproken worden wanneer je rechtop staat.
Het fluisteren van de intentie (Nieyyah) of het uitspreken met een hoorbare stem
Het hart is de plaats van de intentie. Het binnensmonds zeggen vlak voor het gebed van bijvoorbeeld ‘ik heb nu de intentie om dit gebed en zoveel Rak'aat te bidden' is Bid'ah (innovatie) en is niet door de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) gepraktiseerd, noch door zijn metgezellen, noch door hun volgelingen. Het uitspreken van zulke woorden van intentie (ook bijvoorbeeld de intentie om te vasten) geeft shaytaan (satan) de gelegenheid om irrelevante woorden in de mond te leggen van de persoon die de intentie uitspreekt.
De enige intentie die hoorbaar uitgesproken moet worden is de intentie om ‘Oemrah of H'adj te verrichten.
Het nalaten om de handen op te heffen bij de Takbier al-Ih'raam, voor en na de Roekoe'-houding en bij het opstaan voor de derde Rak'ah
Abdoellaah ibn ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met vader en zoon) zei: “Ik zag de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zijn handen opheffen tot op schouderhoogte; bij het begin van het gebed, voor het buigen naar de Roekoe'-houding en wanneer hij weer rechtop ging staan.” Het opheffen van de handen bij elke Takbier volgend op de eerste Takbier van het Djanaazah-gebed (begrafenis gebed), het 'Iedgebed (feest gebed) en regengebed is niet aanbevolen. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) plaatste zijn handen op zijn borst (terwijl hij in gebed stond).
Het nalaten om voor een Soetrah (afscheiding) te bidden
De Soetrah is een voorwerp, zoals een muur of een stoel, waar je voor moet gaan staan om te bidden. Elk voorwerp, zoals een pilaar of een tas kan dienen als een Soetrah door het op de grond te plaatsen en er voor te gaan staan, met de bedoeling dat niemand voor hem of haar door mag lopen terwijl deze persoon in gebed is. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Bid voor een Soetrah en laat niemand voor je langs lopen terwijl je aan het bidden bent. Als hij volhoudt om voor je langs te lopen, houdt hem met kracht tegen want hij gaat vergezelt met shaytaan."
Als iemand voor je langs wil lopen, kan dat, als hij maar aan de buitenkant van de Soetrah blijft. Een Soetrah dient minimaal ± 30 cm. hoog te zijn. Als je in een groep bidt, dan is de Soetrah van de imaam (de voorganger in het gebed) jouw Soetrah. De imaam moet dan wel zelf een Soetrah voor zich hebben.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “De eerste van zijn werken waarover een dienaar op de Dag der Opstanding rekenschap gevraagd zal worden, is zijn Salaat (gebed). Wanneer die in orde bevonden wordt, slaagt hij en heeft hij succes; wanneer die niet in orde bevonden wordt, is hij geruïneerd en verloren. Wanneer hij tekort schiet met betrekking tot zijn verplichte gebeden, zal de Heer zeggen (tegen Zijn engelen): "Bezie of er bij de vrijwillige handelingen van Mijn dienaar iets is dat de tekortkomingen in zijn verplichte gebeden compenseert." Vervolgens worden al zijn (verplichte) handelingen zo bekeken.” (Overgeleverd door Tirmidzie)
Het is zeer belangrijk om het gebed met regelmaat en correct te bidden. Je kunt het gebed bidden zoals je hebt geleerd van je ouders of van een sheikh, maar je moet ten alle tijden bewust zijn van het feit dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) de enige is die gevolgd moet worden. De engelen zullen je, terwijl je in je graf ligt, niet vragen: “Heb je die en die sheikh gevolgd?” Je ouders of je imaam zullen niet bij je zijn, noch zullen ze je verdedigen op de Dag der Opstanding. We behandelen nu enkele veel voorkomende fouten die vele moslims begaan tijdens hun gebed. Deze fouten moeten voorkomen worden, hopende dat Allah (Verheven en Geprezen is Hij) het gebed accepteert en het beloont.
Het dragen van kleding dat tot onder de enkels hangt (Iesbaal)
Dit is een van de grootste zondes tijdens het gebed. Aboe Dhar verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Er zijn drie soorten mensen waar Allah (Verheven en Geprezen is Hij) niet tegen zal spreken op de Dag der Opstanding, noch zal Hij naar hen kijken, noch zal Hij hen reinigen, en zij zullen een pijnlijke bestraffing ondergaan: degenen waarbij zijn kleding tot beneden zijn enkels hangt, al-Mannaan [iemand die zijn goede daden veelvuldig opnoemt bij aanwezigheid van mensen (trots)], en de handelaar die zijn producten verkoopt met valse eden."
Sommige mensen denken dat het dragen van kleding tot onder hun enkels slechts een zonde is als zij dit doen tijdens het gebed. Anderen denken dat het alleen een zonde is als iemand het doet uit trots; zo niet, dan geloven zij dat er geen zonde in is. Hoe dan ook, de bovengenoemde H'adieth en vele andere laten duidelijk zien dat het dragen van kleding beneden de enkels (voor mannen) een ernstige zonde is, ongeacht of betreffende kleding wordt gedragen uit gewoonte of uit trots.
Het consumeren van b.v. knoflook en uien voordat je naar het gezamenlijke gebed gaat
Engelen en de mensen die aan het bidden zijn, hebben last van de vieze geur. Mannen kunnen daarom zelfs beter parfum op doen, als ze het hebben, voordat ze naar de moskee gaan, en iedere moslim zou het eten van voedsel dat een sterke geur heeft achterwege moeten laten wanneer zij het gezamenlijk gebed willen verrichten. Djaabir verhaalde dat de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Degene die eet van de stinkende plant (knoflook en ui), laat hem niet dicht bij onze moskee komen; de engelen hebben last van datgene waar de mens last van heeft.”
Naar de moskee rennen of snel lopen, bang om een deel van het gebed te missen
Dit kan degenen die al in gebed zijn storen. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Als het gebed begonnen is, loop niet snel om je aan te sluiten. Nader het gebed kalm; dan sluit je aan bij dat gedeelte waar ze mee bezig zijn, en maak je gebed af door aan het eind dat te bidden wat je hebt gemist.”
Het zeggen van Takbieratoe l-Ih'raam in de Roekoe'-houding
Veel van degenen die te laat in de moskee komen en zich aansluiten bij het gebed dat al bezig is, haasten zich om dezelfde houding aan te nemen en terwijl ze in de Roekoe'-houding staan zeggen ze de Takbieratoe l-Ih'raam: de allereerste Takbier (Allaahoe Akbar) waarmee je het gebed begint, uit angst om die Rak'ah te missen. Takbieratoe l-Ih'raam moet echter uitgesproken worden wanneer je rechtop staat.
Het fluisteren van de intentie (Nieyyah) of het uitspreken met een hoorbare stem
Het hart is de plaats van de intentie. Het binnensmonds zeggen vlak voor het gebed van bijvoorbeeld ‘ik heb nu de intentie om dit gebed en zoveel Rak'aat te bidden' is Bid'ah (innovatie) en is niet door de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) gepraktiseerd, noch door zijn metgezellen, noch door hun volgelingen. Het uitspreken van zulke woorden van intentie (ook bijvoorbeeld de intentie om te vasten) geeft shaytaan (satan) de gelegenheid om irrelevante woorden in de mond te leggen van de persoon die de intentie uitspreekt.
De enige intentie die hoorbaar uitgesproken moet worden is de intentie om ‘Oemrah of H'adj te verrichten.
Het nalaten om de handen op te heffen bij de Takbier al-Ih'raam, voor en na de Roekoe'-houding en bij het opstaan voor de derde Rak'ah
Abdoellaah ibn ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met vader en zoon) zei: “Ik zag de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zijn handen opheffen tot op schouderhoogte; bij het begin van het gebed, voor het buigen naar de Roekoe'-houding en wanneer hij weer rechtop ging staan.” Het opheffen van de handen bij elke Takbier volgend op de eerste Takbier van het Djanaazah-gebed (begrafenis gebed), het 'Iedgebed (feest gebed) en regengebed is niet aanbevolen. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) plaatste zijn handen op zijn borst (terwijl hij in gebed stond).
Het nalaten om voor een Soetrah (afscheiding) te bidden
De Soetrah is een voorwerp, zoals een muur of een stoel, waar je voor moet gaan staan om te bidden. Elk voorwerp, zoals een pilaar of een tas kan dienen als een Soetrah door het op de grond te plaatsen en er voor te gaan staan, met de bedoeling dat niemand voor hem of haar door mag lopen terwijl deze persoon in gebed is. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Bid voor een Soetrah en laat niemand voor je langs lopen terwijl je aan het bidden bent. Als hij volhoudt om voor je langs te lopen, houdt hem met kracht tegen want hij gaat vergezelt met shaytaan."
Als iemand voor je langs wil lopen, kan dat, als hij maar aan de buitenkant van de Soetrah blijft. Een Soetrah dient minimaal ± 30 cm. hoog te zijn. Als je in een groep bidt, dan is de Soetrah van de imaam (de voorganger in het gebed) jouw Soetrah. De imaam moet dan wel zelf een Soetrah voor zich hebben.
